Pengalaman Hidup Yang Paling Terkesan

Bermula pada saat saya menginjak sekolah menengah kejuruan (SMK), pada saat itu di sekolah saya sedang ada pameran pertunjukan berbagai macam mesin. Mulai dari mesin injeksi, karburator dan sebagainya. Saat itu saya hanya melihat dan hanya bisa membayangkan bahwa saya dapat mengajukan satu buah mesin yang membunyai akselerasi dan kapasitan mesin yang tinggi, agar dapat di pertunjukan di depan umun dan agar smua orang mengetahui keterampilan saya. Mulai saat itu saya selalu berpikir untuk mempunyai satu mesin standar kemudian agas saya dapat mengubahnya menjadi mesin yang mempunyai kapasitas melebihi mesin motor standar lainnya. Akhirnya saya mulai mencari bagaimana mendapatkannya, saya mencari  ke suatu bengkel kerabat dekat saya dan ia pun berkata bahwa ia tidak mempunyainya. Tidak sampai disini saya menyerah untuk tujuan serta impian yg ingin di capai, setelah lama mencari dan tak juga mendapatkannya. Akhirnya sayapun memaksakan untuk mencobanya pada kendaraan saya sendiri. Sangat banyak membaca itulah hal yang penting dan saya mulai menanyakan kepada kerabat saya bagaimana cara menaikan kapasitan mesin motor. Langkah demi langkah saya lakukan dari mempelajari hingga membeli bahan serta spare part yg di butuhkan. Mulai dari corteran yang biasa disitu saya tidak menduga salah perhitungan, kemudian saya memperbesar corteran kembali pada tahap ini saya hampir berhasil dan pada saat melakukan test, motor diluar dugaan menembakan api dari pengeluaran gas buang. Ketika di periksa piston tidak dapat menahan kompresi dan kehancuran yg terjadi.

Hampir tiga bulan untuk mempelajari hal tersebut dan saya pun memasuki tahap akhir. Dimana mesin motor saya melakukan oversize yang terbesar lagi – lagi membutuhkan bahan yg harus dibeli dan kehabisan dana adalah salah satu resikonya. Mencoba dengan perhitungan yang matang agar mesin motor mempunyai akselerasi yang tinggi dan stabil . sudah beberapa kali mencoba dan akhirnya mndapatkan hasil akhir, mesin yg sangat saya impikan sangat kuat sangat cepat itulah hoby serta kesenangan saya hingga saat ini . pada akhirnya mesin motor saya dapat saya tunjukan kepada umum bukan hanya motor  besar yg mempunyai kekuatan yg besar tetapi motor matic pun bisa di rubah seperti layaknya si raja jalanan . demikian akhir dari pengalaman hidup saya yg paling mengesankan, semoga dapat bermanfaat bagi penulis dan pembacanya.

Hikmah dari cerita tersebut :

Janganlah cepat menyerah dalam segala impian apalagi yang menyangkut dengan hidup kita dan orang lain. Gapailah segala apa yang kita inginkan, bila sesuatu yang baik kita lakukan dari awal maka akan menghasilkan akhir yang sangat baik dan memuaskan. Bersemangatlah selagi kita masih muda untuk menggapai cita-cita, karna kegagalan adalah salah satu hal terkecil dari keberhasilan .

Manusia Dan Harapan

Setiap manusia mempunyai harapan. Manusia yang tanpa harapan, berarti manusia itu mati dalam hidup. Orang yang akan meninggal sekalipun mempunyai harapan, biasanya berupa pesan-pesan kepada ahli warisnya. Harapan tersebut tergantung pada pengetahuan, pengalaman, lingkungan hidup, dan kemampuan masing-masing. Berhasil atau tidaknya suatu harapan tergantung pada usaha orang yang mempunyai harapan. Harapan harus berdasarkan kepercayaan, baik kepercayaan pada diri sendiri, maupun kepercayaan kepada Tuhan Yang Maha Esa. Agar harapan terwujud, maka perlu usaha dengan sungguh-sungguh. Manusia wajib selalu berdoa. Karena usaha dan doa merupakan sarana terkabulnya harapan.

Perlu kita ketahui bahwasanya manusia itu terlahir sebagai makhluk sosial, maka manusia tidak dapat yang namanya hidup sendiri, perlu interksi sosial dan saling membutuhkan satu sama lain. Seperti contoh didalam suatu keluarga, saat anak mulai beranjak dewasa dalam buku Ilmu Sosial Dasar mengatakan Ada dua hal yang mendorong manusia hidup dalam pergaulan manusia lain yaitu dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup. Yaitu Setiap lahir ke dunia manusia langsung disambut dalam suatu pergaulan hidup, yakni ditengah suatu keluarga dan anggota masyarakat lainnya.

Harapan, kata ini mengandung makna yang sama dengan kebutuhan manusia. Yang mana setiap manusia ingin sesuatu yang diinginkannya, dalam buku Ilmu Sosial Dasar menyebutkan bahwa kebutuhan manusia itu terdiri atas :

1. kelangsugnan hidup

2. keamanan

3. hak dan kewajiban mencintai dan dicintai

4. diakui lingkungan

5. perwujudan cita-cita

Dalam pengertiannya memiliki arti yang sangat luas dalam kaitannya dengan harapan setiap jiwa manusia, untuk kelangsungan hidup itu sendiri memiliki arti bahwa dimana Setiap makhluk hidup selalu berusaha untuk mempertahankan kehidupannya, maksudnya manusia harus dapat bertahan hidup dalam paradigma kehidupan.

Antar harapan dan cita-cita terdapat persamaam yaitu :
1.  keduanya menyangkut masa depan karena belum terwujud
2. pada umumnya dengan cita-cita maupun harapan orang menginginkan hal yang lebih baik atau meningkat.

Penyebab seseorang mempunyai harapan :

1. Dorongan kodrat

Menurut kodratnya manusia itu adalah mahluk sosial. Setiap lahir ke dunia langsung disambut dalam suatu pergaulan hidup, yakni ditengah suatu keluarga dan anggota masyarakat lainnya. Ada dua hal yang mendorong manusia hidup dalam pergaulan manusia lain yaitu dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup.

2. Dorongan Kebutuhan Hidup

Manusia memiliki kebutuhan hidup, umumnya adalah kebutuhan jasmani dan rohani. Untuk memenuhi kebutuhan itu manusia harus bekerja sama dengan manusia lain. Hal ini disebabkan karena kemampuan manusia sangat terbatas baik kemampuan fisik maupun kemampuan berpikirnya.

Menurut Abraham Maslow, sesuai dengan kodratnya, harapan atau kebutuhan manusia itu adalah :

a. Kelangsungan hidup (survival).

b. Keamaanan (safety).

c. Hak dan kewajiban untuk mencintai dan dicintai (be loving and loved).

d. Diakui lingkungan (status).

e. Perwujudan cita-cita (self-actualization).

Dengan adanya dorongan kodrat dan dorongan kebutuhan hidup maka manusia mempunyai harapan. Karena pada hakekatnya harapan itu adalah keinginan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

sumber :

http://lifestyle.kompasiana.com/catatan/2012/04/06/manusia-dan-harapan/

http://triicecsfabregas.blogspot.com/2012/01/manusia-dan-harapan.html

Manusia Dan Keadilan

1. Pengertian Keadilan

Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan sebagai titik tengah diantara ke dua ujung ektrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit.

Keadilan berasal dari bahasa arab “adl” yang artinya bersikap dan berlaku dalam keseimbangan.Keseimbangan meliputi keseimbangan antara hak dan kewajiban dan keserasian dengan sesama makhluk.Keadilan pada hakikatnya adalah  memperlakukan seseorang atau orang lain sesuai haknya atas kewajiban yang telah di lakukan.Yang menjadi hak setiap orang adalah di akui dan di perlakukan sesuai harkat dan mertabatnya yang sama derajatnya di mata Tuhan YME.Hak-hak manusia adalah hak-hak yang diperlukan manusia bagi kelangsungan hidupnya di dalam masyarakat.

Keadilan dalam kehidupan manusia adalah sangat prinsip dan di manapun tidak mengenal waktu dan tempat selalu di perjuangkan.Keadilan   adalah bagian dari hak asasi yang telah di miliki manusia sejak di lahirkan tanpa perbedaan.Manusia tidak dapat di pisahkan dari keadilan,karena dengan keadilanlah manusia dapat mempertahankan hidupnya.

Namun kita sering mendengar bahwa keadilan masih belum terealisasi dengan baik dalam kehidupan keluarga,bermasyarakat,berbangsa dan bernegara.Contohnya masih banyak pekerja rumah tangga mendapat perlakuan tidak adil dari majikannya,seorang istri yang tidak mendapat hak yang seharusnya ia dapatkan dari suaminya,seorang anak yang tidak mendapat haknya dari orang tuanya,ataupun hak-hak warga negara yang belum terpenuhi seperti,hak untuk hidup layak,merdeka dari kemiskinan,hak mendapatkan pendidikan dan hak untuk menyatakan pendapat.

Terkadang manusia merasa bahwa hidup ini tidak adil,sebenarnya bukan hidupnya yang tidak adil melainkan lingkungan yang kurang memberikan rasa adil atau bahkan dirinya sendiri yang sulit untuk bersikap adil terhadap sesama.Kita dapat menuntut keadilan appabila kita sudah melaksanakan apa yang menjadi sebuah kewajiban,namun kita belum atau tidak mendapatkan hak atas apa yang telah kita kerjakan.

Didalam negara berkembang,masalah keadilan terasa sekali dalam proses pembangunan bangsanya.Salah satu wujud dari keadilan adalah bilamana pemerintah dan rakyatnya terdapat saling pengertian yang baik.Hal ini berkaitan dengan fungsi menciptakan keadilan bagi seluruh rakyatnya.Suatu negara dapat di katakan maju apabila seluruh rakyatnya sudah mendapatkan keadilan.

Manusia adalah bagian dari kedilan,manusia dapat menciptakan keadilan untuk dirinya maupun untuk orang lain.Sebagai manusia hendaknya kita dapat saling memberikan rasa keadilan.Menghargai hak maupun kewajiban adalah tonggak terciptanya keadilan.Maka dari itu mulailah untuk dapat bersikap adil bagi dirinya sendiri maupun bagi orang lain sejak dini,jangan kita menuntut hak apabila kita belum melaksanakan kewajiban.

Berdasarkan kesadaran etis, kita diminta untuk tidak hanya menuntut hak dan lupa menjalankan kewajiban, Jika kita hanya menuntut hak dan lupa menjalankan kewajiban, maka sikap dan tindakan kita akan mengarah pada pemerasan dan memperbudak orang lain. Begitupun sebaliknya.

2. Keadilan Sosial

Berbicara tentang keadilan, Anda tentu ingan dasar negara kita ialah Pancasila. Sila kelima Pancasila berbunyi : “keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia.” Keadilan dan ketidak adilan tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan manusia karena dalam hidupnya manusia menghadapi keadilan atau ketidak adilan setiap hari.

3. Berbagai Macam Keadilan

a. Keadilan Legal atau keadilan moral

Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya. Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan Sunoto menyebutnya keadilan legal.

b. Keadilan Distributif

Aristoteles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bila hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama.

c. Keadilan Komutatif

Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum. Bagi Aristoteles pengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat.

Sumber :

http://dwikacahayu.wordpress.com/2011/11/15/manusia-dan-keadilan/

http://sugiartha26.wordpress.com/2011/04/16/7-manusia-dan-keadilan/

Masalah - Masalah Kejiwaan

Skizofrenia (schizophrenia)

Pengertian
Skizofrenia (schizophrenia) merupakan penyakit otak yang timbul akibat ketidakseimbangan pada dopamin, yaitu salah satu sel kimia dalam otak. Ia adalah gangguan jiwa psikotik paling lazim dengan ciri hilangnya perasaan afektif atau respons emosional dan menarik diri dari hubungan antarpribadi normal. Sering kali diikuti dengan delusi (keyakinan yang salah) dan halusinasi (persepsi tanpa ada rangsang pancaindra).

Saya pribadi mengartikan Skizofrenia (schizophrenia) sebagai bentuk gangguan psikotik di mana si penderitanya seringkali "memerdekakan" keyakinannya sendiri. Maksud dari kalimat "memerdekakan" keyakinan sendiri di sini adalah bahwa si penderita sering menganggap kuat tentang apa-apa yang dia nilai, dia anggap, atau dia rasakan terhadap sesuatu yang menjadi objek pikirannya --padahal, belum tentu secara faktanya bahwa penilaiannya terhadap objek yang dipikirkannya itu adalah benar--. Kalau saya kaitkan dengan istilah dari agama Islam, tak jarang pikirannya tersebut cenderung mengarah pada Su'uzhan (buruk sangka). Itulah karenanya mengapa saya menyebutnya dengan kalimat "memerdekakan" keyakinannyasendiri.

Skizofrenia (schizophrenia) bisa mengenai siapa saja. Bahkan, data American Psychiatric Association (APA) tahun 1995 menyebutkan, satu persen populasi penduduk dunia menderita skizofrenia. 75% Penderita skizofrenia mulai mengidapnya pada usia 16-25 tahun. Usia remaja dan dewasa muda memang berisiko tinggi karena tahap kehidupan ini penuh stresor. Kondisi penderita sering terlambat disadari keluarga dan lingkungannya karena dianggap sebagai bagian dari tahap penyesuaian diri.

Pengenalan dan intervensi dini berupa obat dan psikososial sangat penting karena semakin lama ia tidak diobati, kemungkinan kambuh semakin sering dan resistensi terhadap upaya terapi semakin kuat. Seseorang yang mengalami gejala skizofrenia sebaiknya segera dibawa ke psikiater dan psikolog.

Faktor Genetik Yang Menyebabkan Penyakit Tersebut
Schizophrenia adalah jenis penyakit jiwa yang dapat diturunkan . Penyebab lainnya adalah tekanan jiwa yang tak tertahankan dan fisiologi otak . Orang yang menderita penyakit ini tidak dapat mengekspresikan emosinya dengan baik, cenderung menutup diri dari pergaulan dan tidak responsif. Penyakit jiwa ini bersifat kronis dan dapat menyerang siapa saja . Melihat kehebatan dampaknya , penyakit ini dapat dikatakan penyakit jiwa yang paling merusak (destruktif).

Bisakah Penyakit Ini Disembuhkan ?
John Nash adalah contoh nyata bahwa penyakit ini bisa di sembuhkan dan mantan penderitanya masih tetap bisa melakukan hal-hal yang membanggakan bagi keluarga dan lingkungannya . Dan pegobatannya , karena ini merupakan penyakit otak maka yang paling memang kunci dalam pengobatannya adalah obat-obatan antipsikotik, Selain itu perlakuan yang tidak berlebihan terhadap penderitanya dapat mempercepat penyembuhan .

Sumber :
http://joys-inspiration.blogspot.com/2011/01/pengertian-skizofrenia-schizophrenia.html
http://www.anneahira.com/jenis-penyakit-kejiwaan.htm

PROSA

Mengalah Cinta Demi Sahabat

Aku adalah seorang remaja yang baru berusia 13 tahun. aku sekolah di suatu sekolah menengah pertama. disini aku mempunyai 4 teman baik, yaitu arumi, shella, putri, dan yasmine. kami sangat kompak.pada suatu hari ada praktek pelajaran di kelasku, dan semua perebuatan untuk pertama. dan aku sudah mengambil ancang* untuk lari, dan duduk di bangku meja guru. lalu aku pun berlari, dan sampai, namun, ketika aku duduk, seseorang juga duduk di bangku itu. yap, kami berdua duduk di bangku yg sama. ternyata seseorang yg duduk itu adalah reza. pada saat itu, kami saling memandang, aku merasakan ada sesuatu yang aneh saat itu, hatiku terasa terkena setrum.

Tapi enatah apa yg ia rasakan. saat itu semua anak sekelas menyorakiku "cieeee" kata mereka kompak, dan terus menerus. lalu akhirnya dia mengalah, dan aku yg di tes duluan.dan setelah itu, sahabatku bilang "cie syelza"kata putri " apaan sih, aku tuh ga suka sama dia " kataku mengelak "oh yaudah" balasnya.sejak saat itu kami berdua sering di ejek. aku gatau aku senang atau kesal.aku tidak berani merasakan rasa ini karena sahabatku putri juga menyukainya. aku tidak tega untuk melukai hatinya.aku dan reza sering smsan dan ngobrol/bercanda bareng. padu suatu saat, aku sedang berdua sama dia saat pulang sekolah untuk pulang bersama. di tengah perjalanan dia menyatakan cinta kepadaku "syel, emhh, aku mau ngomong sama kamu", kata reza, aku menjawab "iya, mau ngomong apa ?"balasku, lalu ia bilang "emhh.. aku, aku "''aku apa?", "emh, aku, suka sama kamu, kamu mau ga jadi pacar aku ? " kata reza. aku bingung mau jawab apa, aku memang suka sama dia, tetapi sahabatku juga suka sama dia, aku ga mau untuk menghancurkan hatinya. aku terdiam. dan akhirmya aku menjawab "emh, ntar dulu deh, aku pikir* dulu" jawabku, lalu dia bilang "yaudah sampai kapanpun aku akan nunggu kamu" kata reza, "ya, makasih ya"

Sejak saat itu aku jadi menjauh darinya, dan diapun merasakan iu, lalu ia bertanya kepadaku "gimana syel, kamu mau ga? aku bener* sayang sama kamu" kata reza. dan ternyata saat reza bilang itu putri dan beberapa teman yang lainnya mendengar.
"ehemm, ada yang lagi tembak*an nih" kata rizky, sahabat reza,
"ciee,udah terima,terima"kata fani. aku diam, aku menatap wajah putri, dan sepertinya ia mengiyakan, tetapi aku tau kalau putri sakit hati. lalu putri meninggalkan kami. aku pergi mengejar putri dia menangis, aku minta maaf sama putri, diapun memaafkanku.lalu aku pegi ke reza dan bicara "kamu bener suka sama aku ?" kataku,
"iya, aku sangat suka aku sangat mencintaimu",
"kalo kamu suka sama aku, kamu jauhin aku, dan kamu lebih baik pacaran sama putri, karna dia benar* mencintaimu" kataku.
"tapi aku sayangnya sama kamu, bukan sama putri, tapi kalo itu mau kamu, yaudah aku akan coba" jawabnya "makasih ya, kamu memang cowok yang baik".lalu sejak saat itu reza mendekati putri,dn setelah beberapa waktu, mereka jadian. aku sedih sekalius senang, aku cemburu setiap mereka berdua. tetapi aku yg memintanya, dan harus bagaimana lagi.setelah itu reza datang padaku, dan ia bilang
"ini kan maumu ? walaupun sekarang aku belum mencintainya, dan aku masih sangat mencintaimu, tapi aku akn berusaha untuk mencintainya" dan sebelum aku bilang apapun, dia sudah pergi meniggalkanku.yah,mungkin inilah resikonya, aku menermanya,walaupun sulit untuk melakukannya.

Dari cerpen diatas kita dapat mengambil banyak hikmah dan kesinpulan diantaranya , yaitu :

1. Kebaikan
Dari cerpen diatas kita dapat mengambil suatu hikmah dari seorang tokoh yang bernama Shella yang bersifat lebih mementingkan tali persahabatannya di banding mendapatkan seseorang yang sangat dicintainya . Ia berani mangambil suatu keputusan meskipun ia tau apa resiko yang akan dihadapinya . Dibalik itu kita harus bisa menjaga perasaan seseorang yang berada di dekat kita , karna mungkin hanya dirinyalah yang ada apabila kita sedang membutuhkannya .

2. Keburukan
Sedangkan keburukan dari cerpen diatas seseorang sebaiknya tidak juga pantang menyerah dan selalu mengalah kepada setiap orang . Kadang kala kita juga harus membela diri kita sendiri agar mendapat sesuatu hal yang kita inginkan . Dan didalam persahabatan sebaiknya satu sama lain harus bisa menjaga bagaimana agar persahabatan tersebut tetap selalu bersama .


Sumber :
http://www.lokerseni.web.id/2012/01/cerpen-mengalah-cinta-demi-sahabat.html

PUISI

1. Pengharapan

            Kembalilah

Setiap ku membuka mataku di pagi hari
Seakan ku ingin langsung berlari
Mengejar cinta yang telah pergi
Berharap kau datang
Membawa semua kenangan

Setiap ku mengingatmu
Muncul rasa bersalah ku padamu
Kenapa dulu aku meninggalkanmu
Sakit hati dan tangis tersedu selalu datang
Berharap lagi kau bisa datang padaku

Tak tahu dimana kau berada
Tetapi wajahmu selalu ada bagiku
Mungkin suatu hari nanti
Kita bisa bertemu lagi

Seakan bisa terbang
Bagaikan burung yang selalu bebas
Kemana pun ia akan pergi
Dan tak ada yang menghalangi

2. Cinta

           Cinta

Cinta itu indah
Cinta adalah kehidupan
Cinta membawa kebahagiaan
Cinta juga menimbulkan rasa kasih sayang

Hanya cinta yang membuat kau terlena
Cinta juga yang membuat duka
Jangan sesali cinta
Karena kau yang memulainya

Buatlah hidup itu indah karena cinta
Karena cinta mengundang tanya
Apakah kau selalu mencintaiku
Karena aku sangat mencintaimu

Janganlah kau pergi cintaku
Peganglah erat diriku
Agar kau selalu terjaga olehku
Wahai kekasihku

3. Keagungan

          Keagunganmu

Sungguh besar keagunganmu
Begitu indah di mataku
Tak ada yang bisa melawannya
Sehingga ku selalu bermohon padamu

Entah bagaimana kau menciptakannya
Sehingga ada makhluk seperti dia
Pertama kali ku melihat wajahnya
Yang sungguh mempesona

Terima kasih tuhan
Atas keagunganmu
Kau ciptakan dia untukku
Menemani setiap hariku
Dan menjadi seseorang yang berarti di kehidupanku

Pengaruh Kebudayaan Asing Terhadap Kehidupan Masrakat

1. Definisi kebudayaan

kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, dan kebudayaan itu bersifat abstrak.

2. Wujud kebudayaan

Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

Wujud kebudayaan dapat dibedakan menjadi tiga bagian yaitu:
Wujud gagasan
Budaya dalam wujud gagasan/ide ini bersifat abstrak dan tempatnya ada dalam alam pikiran tiap warga pendukung budaya yang bersangkutan sehingga tidak dapat diraba atau difoto.
Sistem gagasan yang telah dipelajari oleh setiap warga pendukung budaya sejak dini sangat menentukan sifat dan cara berpikir serta tingkah laku warga pendukung budaya tersebut. Gagasan-gagasan inilah yang akhirnya menghasilkan berbagai hasil karya manusia berdasarkan sistem nilai, cara berfikir dan pola tingkah laku. Wujud budaya dalam bentuk sistem gagasan ini biasa juga disebut sistem nilai budaya.

Wujud perilaku (aktivitas)
Budaya dalam wujud perilaku berpola menurut ide/gagasan yang ada. Wujud perilaku ini bersifat konkrit dapat dilihat dan didokumentasikan (difoto dan difilm). Contoh: Petani sedang bekerja di sawah, orang sedang menari dengan lemah gemulai, orang sedang berbicara dan lain-lain. Masing-masing aktivitas tersebut berada dalam satu sistem tindakan dan tingkah laku.

Wujud benda hasil budaya
Semua benda hasil karya manusia tersebut bersifat konkrit, dapat diraba dan difoto. Kebudayaan dalam wujud konkrit ini disebut kebudayaan fisik. Contoh: bangunan-bangunan megah seperti piramida, tembok cina, menhir, alat rumah tangga seperti kapak perunggu, gerabah dan lain-lain. Dalam kenyataan sehari-hari ketiga wujud tersebut yaitu gagasan, perilaku dan benda hasil budaya tidak terpisahkan dan saling mempengaruhi. Contoh: salah satu unsur kebudayaan adalah sistem religi maka wujud budaya sistem religi adalah sebagai berikut:
1. Gagasan
2. Perilaku: konsep tentang dewa-dewa, roh.upacara keagamaan yang dilakukan oleh salah satu bangsa dengan konsep kepercayaan tersebut
3. Benda hasil budaya : dapat ditemukan contohnya pada masyarakat prasejarah di Indonesia berupa menhir, patung perwujudan nenek moyang.

3. Macam-macam kebudayaan indonesia

Kebudayaan nias penduduk
Nias memiliki kebudayaan megalithik, warisan dari benua asia di jaman perunggu. Bahasa nias juga termasuk dalam kelompok bahasa melayu polinesia, dan memiliki dua logat yakni nias utara dan nias selatan .

Kebudayaan batak
Orang-orang batak memiliki marga-marga atau suku-suku yang terdiri atas suku karo, suku simalungun, suku toba, suku anggola dan suku mandailing . Dan semua itu memiliki satu nenek moyang yang disebut si raja batak. Orang batak dikenal sebagai kaum perantau yang kini dikenal telah menyebar ke berbagai daerah di seluruh indonesia, terutama di pulau jawa .
 
Kebudayaan jawa
Sebetulnya pusat kebudayaan jawa terdapat di dua tempat yaitu yogyakarta dan surakarta, sebagai bekas kerajaan mataram jaman dahulu. Meskipun begitu, di berbagai daerah tempat tinggal orang-orang jawa terdapat berbagai variasi dan perbedaan kebudayaan yang bersifat lokal. Yang uniknya, tetap menunjukan satu pola atau sistem kebudayaan jawa .

Kebudayaan sunda
Yang disebut suku bangsa sunda secara antropologi adalah orang-orang keturunan sunda dengan dialeknya serta tempat tinggal di daerah jawa barat. Bahasa sunda dipakai luas dalam masyarakat jawa barat meski dengan dialek dan tingkat kehalusan katanya yang berbeda-beda. Orang sunsa gemar membuat pantun-pantun. Ada tiga kesatuan atau unit sosial masyarakat sunda yang menjadi pusat kegiatan ekonomi mereka, yaitu kota, desa, dan daerah perkebunan.

Kebudayaan bali
Ada dua macam bentuk masyarakat di bali. Yang disebabkan oleh pengaruh kebudayaan jawa hindu pada jaman majapahit dulu. Dua bentuk itu ialah masyarakat bali aga ( orang bali asli ) dan bali majapahit ( orang majapahit ). Bali aga lebih banyak menempati daerah pegunungan, sedangkan bali majapahit menempati daerah daratan.

4. Pengaruh kebudayaan asing terhadap masyarakat

Budaya asing yang masuk ke indonesia berdampak sangat buruk dengan nilai-nilai kebudayaan yang dimiliki oleh bangsa indonesia, karena indonesia dengan mudah meniru budaya, perilaku, cara bergaul, dan berpakaian sangat tidak sesuai dengan budaya indonesia. Dampak negatif yang terlihat jelas pada indonesia diantaranya goncangan budaya atau sering disebut dengan culture shock, ini terjadi karena adanya anggota masyarakat yang tidak siap menerima  perubahan-perubahan akibat budaya asing yang masuk, misalnya adanya penggusuran karena ada pembangunan gedung atau bangunan, sukarnya mencari lahan tempat tinggal maka hal ini membuat mereka frustasi dalam menghadapi biaya hidup yang semakin besar akhirnya mereka pun melakukan perilaku menyimpang. Selain itu akan terjadinya pergeseran nilai budaya indonesia yag menimbulkan kebimbangan, karena masuknya usur-unsur budaya asing yang sangat cepat dan pesat mengakibatkan perubahan sosial yang berkesinambungan, akibatnya masyarakat yang mengalami kebimbangan, dimana mereka tidak mempunyai pegangan menyebabkan anggota masyarakat tidak mampu mengukur tindakannya. Kebimbangan yang dialami masyarakat dapat mendorong perbuatan menyimpang seperti pergaulan bebas, munculnya sifat konsumerisme. Selain dampak negatif terdapat juga dampak positif diantaranya tumbuhnya indonesia menjadi negara berkembang dan maju serta pembangunan yang semakin pesat terjadi di kota-kota besar, perekonomian indonesia semakin maju dan berkembang.

Tantangan Masuknya Budaya Asing ke Dalam Masyarakat
Masuknya unsur-unsur asing yang diadopsi oleh masyarakat indonesia dianggap dapat mengancam nilai-nilai, tatanan hidup, gaya hidup, sikap, dan dan pikiran, hal ini merupakan salah satu akibat dari adanya keterbukaan dan hubungan dengan bangsa lain.
Adanya globalisasi dan komunikasi yang semakin terbuka, hubungan antar bangsa semakin mudah selain berdampak positif juga berdampak negatif. Dimana nilai-nilai sosial budaya asing yang tidak sesuai dengan kepribadian kita ikut masuk dalam kebudayaan bangsa, akibatnya akan mempengaruhi pola pikir, sikap hidup, dan perbuatan kita. Sejalan dengan itu, nilai-nilai sosial budaya yang belum sesuai dengan nilai budaya bangsa indonesia juga dapat ikut diserap.

Menurut Bierens de Haan nilai-nilai tersebut dapat berupa sifat, pandangan, paham, dan juga hidup yaitu, diantaranya:
1.    EGOIS yaitu hanya mementingkan diri sendiri.
2.    MATERIALISME yaitu pandangan yang mengutamakan materi.
3.    SEKULARISME yaitu paham yang mengajarkan bahwa moralitas  tidak perlu diajarkan pada ajaran agama.
4.    EKSTRIMISME yaitu pikiran atau pandangan yang melampaui batas kebiasaan atau norma-norma.
5.    CHAUVIMISME yaitu paham yang mengagungkan bangsa sendiri dan merendahkan bangsa orang lain.
6.  ELITISME dan eksklusifisme yaitu pikiran atau pandangan dari seseorang yang merasa dirinya merupakan orang atau sekelompok orang yang terpandang atau sederajat tinggi hingga orang lain dianggap rendah.
7.    DISKRIMINATIF  yaitu sifat yang suka membeda-bedakan orang dengan orang lain.
8.    KONSUMTIF sifat seseorang yang suka membelanjakan uangnya untuk barang-barang yang tidak menghasilkan manfaat.
9.    GLAMORISTIK yaitu suatu sikap atau gaya hidup yang bermewah-mewahan.


Sumber :
http://duniabaca.com/definisi-budaya-pengertian-kebudayaan.html#pengertian
http://herydotus.wordpress.com/2012/03/03/wujud-kebudayaan/
http://www.anneahira.com/macam-macam-kebudayaan-indonesia.htm
http://khaeylbgt.multiply.com/journal/item/3?&show_interstitial=1&u=%2Fjournal%2Fitem

Mitos Suatu Daerah

A. Pengertian mitos

Mitos adalah cerita prosa rakyat yang ditokohi  oleh para dewa atau makhluk setengah dewa yang terjadi di dunia  lain (kahyangan) pada masa lampau dan dianggap benar-benar  terjadi oleh yang sempunya cerita atau penganutnya. Mitos juga disebut Mitologi, yang kadang diartikan Mitologi adalah cerita rakyat yang dianggap benar-benar terjadi dan bertalian dengan terjadinya tempat, alam semesta, para dewa, adat istiadat, dan konsep dongeng suci. Jadi, mitos adalah cerita tentang asal-usul alam semesta, manusia, atau bangsa yang diungkapkan dengan cara-cara gaib dan mengandung arti yang dalam. Mitos juga mengisahkan  petualangan para dewa, kisah percintaan mereka, kisah perang mereka dan sebagainya.

B. Mengapa mitos dipercaya

Karena mitos pada umumnya menceritakan tentang terjadinya alam semesta, dunia, bentuk khas binatang, bentuk topografi , petualangan para dewa, kisah hidup para dewa dan sebagainya. Mitos sangat berpengaruh pada kehidupan masyarakat, khususnya masyarakat tradisional yang masih sangat kental budaya kedaerahannya. Mereka kebanyakan mengabaikan logika dan lebih mempercayai hal-hal yang sudah turun temurun dari nenek moyang. Pada dasarnya, mitos orang zaman dahulu memiliki tujuan yang baik untuk kelangsungan hidup keturunannya. Tetapi mereka cenderung menggunakan cara yang keras atau lebih tepatnya tidak masuk akal tidak bisa diterima oleh logika.

C. Contoh mitos yang telah ada

Mitos Nyi Roro Kidul
Sebenarnya banyak cerita ganjil yang tidak masuk akal dari mitos nyi roro kidul penguasa laut selatan . Namun sayangnya, masyarakat yg akar kebudayaannya selalu mengunjungi nilai nilai warisan budaya dan mitos dari nenek moyang, tidak peduli .
Sebagian masyarakat disana masih saja memberikan persembahan dengan melarung berbagai macam sesaji ke laut selatan, untuk menyenangkan hati sang ratu . Dipercaya oleh mereka bahwa dengan sesaji tersebut, maka ratu pantai selatan akan memberikan mereka rejeki yang lebih banyak lagi .
Dari cerita tersebut , dapat kita ambil sebuah pelajaran bahwa kekuatan sebuah mitos, dalam membangun kultur budaya di masyarakat sangat kuat adanya . bahkan bisa mempengaruhi pola pikir dan gaya hidup sebuah dunia .


sumber :
http://www.sentra-edukasi.com/2011/06/pengertian-dan-contoh-contoh-mitos-di.html
http://www.anneahira.com/dongeng-nyi-roro-kidul.htm

Pembagian Ilmu

A . Pengertian ilmu

Pengertian ilmu yang terdapat dalam kamus Bahasa Indonesia adalah pengetahuan tentang suatu bidang yang disusun secara bersistem menurut metode tertentu, yang dapat digunakan untuk menerangkan gejala-gejala tertentu .
 
 B . Definisi ilmu menurut para ahli 

1. Mohamad Hatta, mendefinisikan ilmu adalah pengetahuan yang teratur tentang pekerjaan hukum kausal dalam suatu golongan masalah yang sama tabiatnya, maupun menurut kedudukannya tampak dari luar, maupun menurut bangunannya dari dalam.
 
2. Ralph Ross dan Ernest Van Den Haag, mengatakan ilmu adalah yang empiris, rasional, umum dan sistematik, dan ke empatnya serentak.
 
3. Karl Pearson, mengatakan ilmu adalah lukisan atau keterangan yang komprehensif dan konsisten tentang fakta pengalaman dengan istilah yang sederhana.
 
4. Ashley Montagu, menyimpulkan bahwa ilmu adalah pengetahuan yang disusun dalam satu sistem yang berasal dari pengamatan, studi dan percobaan untuk menentukan hakikat prinsip tentang hal yang sedang dikaji.
 
5. Harsojo, menerangkan bahwa ilmu merupakan akumulasi pengetahuan yang disistemasikan dan suatu pendekatan atau metode pendekatan terhadap seluruh dunia empiris yaitu dunia yang terikat oleh faktor ruang dan waktu, dunia yang pada prinsipnya dapat diamati oleh panca indera manusia .
 
6. Afanasyef, menyatakan ilmu adalah manusia tentang alam, masyarakat dan pikiran. Ia mencerminkan alam dan konsep-konsep, katagori dan hukum-hukum, yang ketetapannya dan kebenarannya diuji dengan pengalaman praktis.


C . Pembagian ilmu

Pembagian Ilmu Pengetahuan :
1. Ilmu Alamiah
2. Ilmu Sosial
3. Ilmu Budaya

Pengertian :
1. Ilmu Alamiah adalah ilmu yang mempelajari alam dan manusia serta seluruh isi nya dan merupakan pengetahuan yang mengkaji tentang gejala-gejala dalam alam semesta.
contohnya : peristiwa bencana alam, yaitu banjir, gempa bumi, tsunami.

2. Ilmu Sosial adalah ilmu yang mempelajari semua aspek kemanusiaan atau metode ilmiah untuk mempelajari aspek-aspek yang berhubungan dengan manusia dan lingkungan sosialnya.
contohnya : kegiatan-kegiatan sosial dan komunikasi antar sesama anggota atau kelompok.

3. Ilmu Budaya adalah suatu ilmu yang mempelajari dasar-dasar atau pengetahuan yang dapat memberikan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan.
contohnya : menyangkut berbagai kebudayaan setiap daerah .

D . Karakteristik ilmu

1. Ilmu pengetahuan harus konkrit, yaitu dapat diukur kebenarannya. Kehadiran objek dan subjek tidak dapat dipisahkan atau memiliki keterkaitan satu sama lainnya.
2. Ilmu tidak terbatas sehingga masih banyak ilmu pengetahuan yang harus digali lagi dan tidak mempunyai keterbatasan tertentu.


Sumber :
http://harrisfadilah.wordpress.com/2010/10/01/pembagian-ilmu-pengetahuan/
http://monaliasakwati.blogspot.com/2011/03/definisi-ilmu-pengetahuan.html
http://bacaonlines.blogspot.com/2011/04/karakteristik-ilmu-pengetahuan.html